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六朝四大家分别指的是谁?六朝四大家的六朝有何相同之处?

作者: 杜甫 发布时间: 2021年01月18日 20:10:57

  六朝指三国的东吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈,皆以建康(吴名建业,江苏南京)为首都。四家,画史上指东吴曹不兴、东晋顾恺之、南朝宋陆探微、南朝梁张僧繇。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

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  六朝四大家的由来

  唐代张怀瑾评六朝画谓:“张(僧繇)得其肉,陆(探微)得其骨,顾(恺之)得其神。”六朝画罕见,尤以曹不兴之迹无存。元代汤后土认为曹不兴《兵符图》一卷,“笔意神采,疑是唐末宋初人所为”。

  六朝四大家指的是谁

  一、曹不兴

  三国吴画家。不兴一作弗兴,吴兴(今属浙江)人。

  擅画龙、虎、马和人物。在吴地与皇象善书、严武善弈等号称“八绝”。相传孙权命其画屏风,误落墨点,因绘成绳,权疑为真,举手弹拂。时康居僧人会(即康僧会)携佛像从南方入吴,不兴曾加模写。其画迹早已散失。南朝齐谢赫曾于秘阁中见不兴所画之龙头,列入《古画品录》,评云:“观其风骨,名岂虚成!”

  二、张僧繇

  中国南朝·梁画家。吴(今江苏苏州)人,生卒年不详。

  擅写真、释道人物,亦善画龙、鹰、花卉、山水等。一次,梁武帝因思念诸王子出征西域,遣僧繇写诸王子貌,果然逼真如面。武帝萧衍又崇尚释道,亦多命僧繇图之。

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  据《宣和画谱》所记,内府庋藏十六件作品,全为其所绘佛画。其画龙亦显神妙,相传在金陵安乐寺画四龙,二龙点睛,有“乘云腾去”之说,而未点睛者仍在壁间。其作花卉用外来天竺画法,“朱及青绿所成,远望眼晕如凸凹,就视乃平。”此技法系讲求明暗、烘托之“退晕”法。

  其作画又依卫夫人《笔阵图》运笔之法,使用“点、曳、斫、拂”,“笔才一二,像已应焉”。与顾恺之、陆探微一笔画之“密体”相较,史称其为“疏体”画派。

  画迹有《十八宿神形图》《梁武帝像》《汉武射蛟图》《吴王格武图》《行道天王图》《清溪宫水怪图》《摩纳仙人图》等,传世作品有《雪山红树图》等,作品《五星二十八宿神形图》卷现藏日本大阪市立美术馆。

  三、陆探微

  陆探微 (?-约475 )。南朝宋吴人。

  明帝时常侍从左右,善画人物故实,备六法,参灵酌妙,动与神会。唐张怀灌评其与顾恺之、张僧繇"俱为古今独绝。"合称为"南朝三大家"。加上唐代吴道子,又被誉为"画家四祖"。兼善山水草木。在绘画上有所创新。

  曾研究王献之"一笔书"创作一笔画,连绵不断。这大多反映在肖像画上。明常时陆探微是最受亲信的宫廷画家,多为帝王权贵、功臣、宠姬画肖像,有《宋孝武像》、《宋明帝像》等等。《历代名画记》著录数十幅,《宣和画谱》尚有10幅,今则一幅不传,摹本亦不见也。

  四、顾恺之

  顾恺之(348年—409年)字长康,小字虎头,晋陵无锡(今江苏无锡)人。

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  顾恺之博学有才气,工诗赋、书法,尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等,时人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。谢安深重之,以为苍生以来未之有。

  顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得” “以形写神”等论点,以及提出的“六法”。为我国传统绘画的发展奠定了基础。

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