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历朝是怎么惩治贪腐的?明朝为什么官吏腐败越来越严重?

作者: 杜甫 发布时间: 2020年02月27日 20:11:29

  今天趣历史小编为大家带来明朝为什么官吏腐败越来越严重?希望对你们能有所帮助。

  腐败是封建社会的顽疾,历朝历代概莫能外。汉朝时礼义廉耻尚在,故而官员贪腐被证实之后,他们或者死在监狱中,或者自杀掉。商人行贿者,则终生不得担任公职。到武帝时,朝廷贪边功,为了弥补财政亏空,公开实行卖官鬻爵的政策,致使得世风日下、人心大坏。当时有俗语说:“何以孝悌为?财多而光荣。何以礼义为?史书而仕宦。”这是说即使犯法受刑,作风败坏,只要家缠万贯,人们都不以为耻。从此,礼义廉耻对于反腐已经失去了作用,既然无法让人“不想腐”,那么就只能让他们“不敢腐”了。所以从汉朝以后,朝廷越来越倾向于用严刑峻法来对付腐败。

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  历朝是如何用酷法来反腐的?

  唐朝时,对腐败分子只有两个处理手段,一是直接在朝堂上判决处死,二是流放到岭南等边远地区。五代时,后唐明宗非常痛恨贪官污吏,规定贪污者有死而已。每次有人向他请求赦免时,他都回答说:“食我厚禄,盗我仓储,苏秦复生,说我不得。”可见其反腐态度之坚决,但也可以看出他痛恨腐败分子,是因为觉得这些蛀虫腐蚀了自己的国库,并非完全为民。

  宋朝初年,郡县官吏承五代之弊,贪腐非常严重。于是宋太祖想要杀鸡儆猴,彼时英州太守董元吉受赃七十余万,按法应流放岭南。太祖知道后,“欲惩掊克之吏,特诏弃市”,直接将其拉去示众,并当场处死。太祖每次举行大赦时,都要将贪官排除在外。

  之后,封建朝廷不仅对贪官进行惩处,而且还累及他们的子女。《金史》记载说大定十二年,咸平尹石抹阿没刺因犯赃而死于狱中。金世宗知道后,对臣下说:“贫穷而为盗贼,盖不得已。三品职官以赃死死,愚亦甚矣。”认为贪官所犯的罪要比平民盗窃还重,窃贼不过是迫于生计、铤而走险,偷取了别人的钱财而已;贪官则是贪欲不足,知法犯法,盗窃全天下人的财物,更为可恨。因此,世宗下令贪官的子女全部除名,不准他们继续做官。一个家庭中,只要有一个人犯了贪污罪,那么其他家庭成员也将被免职。

  到了元朝时候,惩处力度略微下降。《元史》说至元十九年,世祖下令:“中外官吏,赃罪轻者决杖,重者处死。”没有将贪污罪往重的方向判,所以朱元璋认为元朝制度失于宽,他要用猛来补救。

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  朱元璋的高压反腐措施

  据说刘基在辞官回青田之前,曾对朱元璋说:“宋、元以来,宽纵日久,当使纪纲振肃而后惠政可施也!”朱元璋深以为然,并且将这种理念贯彻落实,直到他离世为止。在《祖训》中,朱元璋写道:

  “朕自起兵至今,四十余年,亲理天下庶务,人情善恶真伪,无不涉历。其中奸顽刁诈之徒,情犯深重、灼然无疑者,特令法外加刑,意在使人知所警惧,不敢轻易犯法。”

  其中,贪官也是“法外加刑”的对象。《广州志》里就说洪武年间,藩台臬司与守令稍有赃罪,“怀印未暖,即逮之去”,贪官或者被流放到环境极恶劣的地方,或者全家被诛杀而死。在这种恐怖的氛围下,官员们唯恐不能奉法恤民,以添荣禄。

  《龙飞纪略》说,朱元璋统治的时候,只要地方官吏犯有贪污罪,老百姓们可以集体将其解押至京,陈述缘由。贪污十六两以上者,枭首示众,并且剥皮实草,以为将来之戒。每个官府衙门旁边都建有一座庙,可以祭祀土地,也可以作为剥皮场所,名曰“皮场庙”。在官员的座位旁边,还设有用草料充塞的人皮,以此来达到震慑的效果。

  关于洪武年间的高压反腐,后人闻之还心有余悸。据说永乐年间,有个名叫惠暕的僧人,曾参与编修《永乐大典》。他在退休后归老于兴福寺,常跟人回忆洪武年间的旧事,说:“洪武间秀才做官,吃多少辛苦,多少惊怕。与朝廷出多少心力,到头来小有过犯,轻则充军,重则刑戮,善终者十二三耳。”惠暕认为朝廷高压反腐,伤及了许多秀才。因为朱元璋秉持着“法外加刑”的理念来治国,所以官员即使遵纪守法,也可能因不慎的小过失而遭受巨大的责罚,不能确保可以得到公正的对待。高压反腐的初衷是震慑贪官污吏,但也有一刀切的毛病,最关键的是它越过了法律的限度来用刑,所以会逐渐产生弊端。

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  高压反腐不等于依法反腐

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